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哔哩哔哩广告平台:昨晚,B站埋下了海量彩蛋
发布时间:2021-09-23浏览次数:20

昨晚是中秋月圆之夜,B站弹幕里升起了无数盏祈福天灯。


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中秋月夜,大家一起升灯祈福。原来,在B站中秋特别节目《花好月圆会》的结尾,网友每发送一条许愿弹幕,都会变成一盏缓缓上升的祈福天灯。事实上,如游园惊梦一般的花好月圆会,还埋藏着许多不能错过的细节和巧思。从人物形象的设计,到演出节目的创意;从西域舞姬身上的一段绸带,到民俗表演的一副面具。

40分钟的表演,每一秒都值得反复观看。


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花好月圆会是在一副画卷中缓缓展开的。画卷中的第一幕,是由多个UP主共同演绎的《秋节佳人图》。这是一幅360度无死角的古代少女生活图鉴:煎茶、舞剑、捣衣、刺绣,全方位展现了古代女孩们的生活状态。 “美食”篇里的部分月饼,还是up主灶下钟也棠亲自做的在情节和场景的设计上,主创团队大量参考了唐宫仕女图的画面。比如“浣纱捣衣图”的原型,来自唐代画家张萱的作品《捣练图》。


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而在“珠玉罗盘图”中的奏乐场景中,能看到《韩熙载夜宴图》的影子。


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这些片段都发生在一座古朴的庭院中,因此在拍摄时设计了多个一镜到底的长镜头,既可以表达庭院的纵深感,又能凸显出人物之间的密切关系 ——国风佳人们你来我往,匆匆忙忙的为中秋节做准备,像极了一个热热闹闹的大家庭。


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随着故事的推进,镜头从庭院内移动到了庭院外。夜幕降临,一匹白马在长街上疾驰而过,驭马人高喊:“今日放夜,共贺佳节。”


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这一幕出现在中秋夜会的开头,为了展现出“黄昏时节,天色渐晚,华灯初上”的时间氛围,这一个镜头反复拍摄了十几条。在中国古代,一直存在宵禁制度,每到夜晚大街上便空无一人。只有在大型节日到来时,城市才允许“开夜门”,特许开禁。于是在花好月圆会里,节目组特地将这份仪式感保留了下来,白马过长街,预示着热闹非凡的中秋夜会,即将开始。


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本次节目的主要拍摄地在襄阳,也就是《妖猫传》中占地600亩,耗资十亿打造而成的唐城。


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花好月圆会的故事背景,乍看是对盛唐时期的复原和重建,但不同朝代的文化印记都可以在这里穿梭。诞生于清朝初年的京剧这里更像是一个完全架空的时空。一方面,它沿袭了大唐盛世的包容与繁盛;另一方面,它能够让传统文化的几千年来的积淀,抛开时间与空间的限制,最大程度的汇集在此刻的中秋月夜里,中原与西域碰撞,罗裙与盔甲共舞。


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中秋之夜,两辆花车在朱雀门相遇,展开斗彩。民乐和鸣,羯鼓声隆,两车和合共融,共同完成一曲“胡部新声”。花车斗彩,是整个花好月圆夜投入成本最高、拍摄难度最大的节目。一直以来,我们对于花车的概念,都只停留在迪士尼乐园里的游行,或者是巴西狂欢节的嘉年华上。而这一次,花好月圆会的主创团队,打造出了两辆实打实的国风花车。

一辆来自中原,一辆来自西域,从设计到搭建完成总共花了近两个月时间。不同于外国人对中国传统文化的臆想,也不同于当代对传统文化流于表面的曲解,在这两辆国风花车上,大到整个花车的基本造型,小到栏杆上的一桩木雕,都可以在史料中找到考证与原型。

例如中原花车的设计,围绕着象征太阳的神鸟——三足金乌展开。据中国古代神话,红日中央有一只黑色的三足乌鸦,黑乌鸦蹲居在红日中央,周围是金光闪烁的红光,故称金乌。


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汉代壁画上的三足金乌而西域舞者乘坐的花车,则以敦煌壁画为主要元素进行装饰。敦煌壁画,是我国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品,总面积5万多平方米,属于世界文化遗产。花车顶部的图案取自敦煌壁画华盖,舞者背后灯幕上的图案取自敦煌莲花飞天藻井壁画,地毯上的图案则是参考了敦煌复原宝相团花。


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中原花车上,萨顶顶的服装参考了莫高窟的人物画像。这副女供养人像位于莫高窟五代第98窟的东壁,壁画上的人物,是五代时期一位节度使的家眷,她的服饰仿效了唐代后妃的盛装——“钿钗礼衣”。“钿钗礼衣”是唐代命妇礼服的一种,包括礼服和发髻上的金钗花钿,并以钿钗数目明确地位身份。

这套服装在设计和制作过程中还参考了国立敦煌艺术研究所研究院范文藻,和《敦煌历代服饰图案》编著者常沙娜的临摹作品。


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范文藻(左)和常沙娜(右)的临摹作品




这套人物造型是整个花好月圆会中最为复原的一套,连布料的纺织、染色各种环节都以唐代古法操作。整套妆造的穿戴过程也相当繁琐。拍摄当天,萨顶顶老师的妆造一直从中午做到了晚上才结束,彩排过程中,也不能将穿戴卸下休息,一直顶着沉重的发饰拍摄到了凌晨两三点。


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花车斗彩中中原歌者演唱的曲目《把酒问月》,其实是敦煌莫高窟的二创作品。它的前奏是从莫高窟壁画上扒下来的原谱。中央民族乐团驻团作曲家马久越,在古学家和音乐学家根据敦煌壁画的25份拓印谱翻译的基础上,结合音阶和音程的特点,续写完了前奏之外的部分。

歌词部分则是融入了唐代诗人李白的咏月抒怀诗《把酒问月》。不同于大部分咏月诗孤寂、凄惨的情感,《把酒问月》在一饮一问间的豪放和恣肆,与节目组想要表达的概念一拍即合,为花车斗彩的大气磅礴,又添上了一笔新色。


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随着节目的推进,很多观众都已经发现,无论是在花车的周围,还是在民俗展演的街道上,都出现了许多鱼型灯偶。


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在我国的传统文化中,鱼是一个寓意吉祥的符号,在许多地方也都有着中秋节挂于,祈祷“有余”的风俗。这些鱼形偶大大小小加起来有三四十个,每一个都可以在《海错图》中找到原型。


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《海错图》中的鱼


《海错图》是清朝康熙年间,由画家聂璜绘制的一组图谱。书中共描述了300多种生物,还记载了不少海滨植物,是一本颇具现代博物学风格的奇书。全书共四册,现三卷藏于北京故宫,一卷藏于台北“故宫博物馆”。


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长街上民俗汇演中的傩戏,诞生于元末明初,是江⻄省万载县当地间驱逐疫、祈福求平安的一种⺠俗活动。本次演出团队便是来自江⻄省万载县潭埠镇池溪村,共15人。表演中使用的道具和面具都已有几百年的历史。

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除了傩戏之外,长街上的许多民俗演出,都由正宗的非遗团队来进行表演。这些民间表演团队在平时,只能在县城、乡镇进行一些小型的表演,很少有像这样面对全国几百万观众的机会。能让大家在中秋之夜感受到中华传统民俗的价值,团队成员都觉得意义非凡。

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水榭楼亭中三位诗人玩的游戏,叫做“飞花令”。飞花令,出自唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”,是一种饮酒助兴的游戏,输者罚酒。规则为指定一个字,再由参与者依次背诵出含有关键字的诗词句子,直到有人背不出为止。

飞花令中的诗词,都是三位UP主自己根据节目组提供的诗令所准备的。除此之外,三个人服饰,可以说都是根据本人的性格量身打造:UP主有山先生性格活泼,是天生的气氛担当,因此节目组为他准备的穿戴就比较华丽,还混入了许多胡服元素;安州牧的个性文静,所以就为他选择了相当正统的红袍。


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惊艳网友的现代舞《鲤影》,在制作上,考虑到古人饮酒对诗有曲水流觞的传统,经常在溪流水畔对诗作乐,因此便让舞者陈添化作曲水中的一条小鱼,在月下畅游起舞。

舞者陈添曾经获得过国际现代舞金奖,这是他第一次尝试水上舞蹈。为了打造出鱼鳞感,在舞蹈演员的服装设计上,主创团队选择了鱼鳞主题的人体彩绘,和模拟鱼鳍的轻纱。同时考虑到更多的展现人体肌肉线条的美感,人体彩绘也只覆盖了演员上半身的三分之一。

舞蹈拍摄总共持续了三个多小时。由于水中阻力更大,很多腿部动作都要比正常情况下费力很多,全程舞者要一直浸泡在水里,休息时也没有离开,三小时内一直保持着浑身湿透的状态,相当辛苦。除此之外,水上舞蹈给拍摄也带来了不小的挑战,制作组当时要穿着救生衣坐着小板船划到演员旁边,一行人拍的饥肠辘辘,湖面的蚊子倒是饱餐了一顿。


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《风花雪月》的节目概念,源自国家一级编剧阎肃先生在2014 年文艺工作座谈会上的发言。“我称得上是中国人民解放军文艺战线的一名老兵……我们也有风花雪月,但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。”


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参与节目演出的up主团队铁羽踏白,也带来了自己的原创甲胄。参考了包括法海寺壁画、西安博物馆馆藏雕像、京剧扮相等在内的大量史料。设计这个节目的初衷,其实是一次想要打破以往传统节日晚会,只聚焦合家欢的歌舞节目设置。在节目的前半段,已经用各式各样的方式展现了中国传统文化的百景盛世,但在繁荣和谐的背后,总有人在替我们负重前行。花好月圆会以《秋节佳人图》开幕,展现了国风女子或灵动或飒爽的女性之美,因此以《风花雪月》结束,展现中国男性豪迈而坚韧的美来作为呼应,并以此来致敬团圆佳节,仍在边关戍守的中国军人。


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比起真实发生的故事,花好月圆会更像是藏在画卷中,平行时空的交点。因此,你会在庭院的少女中看到唐代的齐胸襦裙,在飞花令中听到宋代的诗词,在中秋夜会的长街上看到明末流行的傩戏。

甚至在中原歌者和西域舞娘的斗彩中听到不少来自21世纪的摇滚乐鼓点。来自各个时代、文化背景的国风元素在这里互相碰撞融合,时空的火花交错,才诞生了这样一场奇妙盛典。虽然画卷已经徐徐关闭,但画中世界欣欣向荣的节日氛围并不会停止。好运一如中秋满月,无论身处哪一个时代,都会伴随我们长长久久,而这或许才是中秋节真正的意义。


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